В этой части мы разбираемся с тем, как на нашу жизнь воздействует "невидимая религия". А для этого требуется небольшой и интересный экскурс в историю религии.
Приватизированная благость.
В 15 веке, когда западное общество (Европа) начало перестраиваться на рельсы капитализма, перед этой перестройкой в религии Европы произошло интересное явление – религия осталась прежней, а суть ее изменилась, и эти события так сильно повлияли на население Европы, что изменилось государственное устройство и жизнь стала резко налаживаться. Чтобы все было понятно, начну с православия.
В православии считается, что задача каждого человека (православного)- заслужить прощение за свои грехи, чтобы попасть в рай. Поэтому суть жизни православного верующего – это облегчение своей души грешной. Что значит, быть грешным? Это значит чувствовать себя грешником, то есть чувствовать, что на тебе есть какая-то вина. Для того чтобы вина была не какая-то, а вполне конкретная, в православии есть заповеди, нарушая которые ты становишься грешником. Чтобы человек стал вечным грешником, православие считает, что одного рождения во грехе достаточно для этого.
Человек, которого мучает чувство вины, не может долго в этом состоянии находиться. Ему нужно от этого избавиться. Как? Сходить в церковь, поставить свечку, помолиться, покаяться. Это официально одобренные действия по избавлению от чувства вины – церковная психотерапия. Эти ритуалы по избавлению от чувства вины и получению благости одобрены православной церковью.
Выдает благость священник. Для того чтобы он ее выдал, надо «станцевать ритуальный танец» и произнести ритуальные слова. После этого он заупокойным голосом произнесет свои ритуальные слова, и - опа! - благодать пришла! Другими словами, церковь наложила монополию на выдачу благодати. Если все сделаешь, как предписано церковью, благодать в душе появится. Если не сделаешь, не появится.
Как Вы понимаете, человек становится зависимым от церкви. Церковь же, чтобы эту зависимость создать, обучает верующих не только ритуалам (перекрестится, свечку поставить), а еще и созданию в душе определенного душевного состояния – церковного такого состояния. Ну, да Вы его знаете. От людей научились. Через копирование. От родителей или еще от кого. Православная культура, в которой мы живем, вся пропитана этим состоянием. Этакое «верую, господи, тля я грешная…».
В общем и целом, когда священника видите, знайте, что это представитель огранизации-монополиста, которая заведует выдачей благости божьей. Напоминаю, что это я про 15 век рассказываю, хотя и сейчас все так.
Зайдите в церковь и обратите внимание, что и ведете Вы себя смиренно и люди вокруг такие же все – пришибленные. И на образ (икону) Вы смотрите так, словно это сам бог на ней находится, а не просто нечто красками изображенное. Можно было бы сказать, что играем мы свою роль. В принципе, так и есть. Мы ведем себя так, будто все это правда (что бог есть и он такой, как нам представляется), но забываем, что это лишь игра, и это становится очевидной реальностью.
В общем и целом православная религия помогает верующим избавиться от чувства вины, которое сама же у них и создает. Но это нюансы, самое главное – это предопределение. Каждому православному предопределено после смерти оказаться или в раю, или в аду. Других вариантов нет: или в рай или в ад – это и есть предопределение.
А в Европе предопределение другое, и очень интересное.
Предопределение.
В 15 веке в Европе появился проповедник, который сказал, что предопределение заключается не в том, что мы все попадем в рай или в ад, а в том, что каждому из нас, в начале времен было предназначено, куда именно мы попадем – в ад или в рай. И эту предопределенность свыше нельзя изменить никакими деяниями на земле. Ни пост, ни пожертвования, ни постриг в монахи, ни добродетель, ни участие в крестовых походах - ничто не поможет тебе отвертеться от ада, если он для тебя предназначен. Если же тебе предназначен рай, то кем бы ты ни был и что бы ни делал, ты там будешь однозначно. Будь ты хоть Джек Потрошитель, если тебе предопределено быть в раю, ты там будешь. Занятно, правда?
Напомню, что я говорю о 15 веке (примерно), а тогда для людей религия была единственной областью знаний и размышлений. В то время не было науки и не было светской культуры, точнее она была, но она также была связана с религией. Любое произведение искусства тех времен религиозно. С помощью религии люди понимали мир, свою жизнь. Религия была единственным способом понимания всего, что есть. Это сейчас мы можем обратиться или к научным знаниям, или к религиозным, или смешать их вместе и получать коктейль религиозно-научного мировоззрения, а тогда была только религия, и люди читали религиозные книги так, как мы сейчас читаем детективы, фантастику, беллетристику и все остальное. Поэтому размышления о религии, о загробном мире, о вечном блаженстве занимали большую часть мыслей людей того времени, а то, о чем мы много говорим, становится для нас очень значимым и реально существующим.
Естественно люди, узнав о новом религиозном постулате, озадачились вопросом – как узнать, где я окажусь после смерти? Как узнать, что мне предопределено? Правда, ведь интересно? Задают они этот вопрос священнику, и знаете, какой ответ слышат? НИКАК ты этого не узнаешь. Никто этого не может узнать. Это знает только бог, а он, конечно, никому не скажет. Строгий секрет! Государственная тайна!
Только представьте себе – Вы искренне верующий и знаете, что ад – это «капец», а рай…. это «супер». Конечно, Вам хочется в рай, но Вы знаете, что Вы не можете узнать, где Вы окажетесь. Ужас какой!!!
Наверное у Вас возник вопрос, как поп сумел убедить свою паству, которая всю жизнь верила в то, что ведя добродетельную жизнь ты окажешься в раю, в свою… странную идею? Просто. Сами подумайте, если у Вас есть выбор: читать книгу с сюжетом, который Вам знаком, или прочитать нечто новое, если у Вас есть две кассеты с фильмами, один уже виденный много раз, а другой - новый, что Вы будете смотреть или читать? Конечно, новое. Не факт, что оно понравится, чтобы понять, нравится это или нет, Вам просто придется это посмотреть, прочитать. Верно?
Вот так и люди тогда: появилась новая религиозная идея, которую доносили через проповеди и книги, они сразу за нее и ухватились, но не потому, что эта идея правильная, а потому, что она новая. Интересно же!
Ухватились, значит, они за нее, и узнали, что совсем не обязательно они в раю окажутся, если жизнь праведную ведут. С вероятностью 50 на 50 возможен и рай, и ад. Для нас рай и ад – это нечто почти фантастическое. Для людей тогда, рай и ад - нечто такое же реальное, как дом, в котором они жили. Ад и рай для них был такой же неоспоримой реальностью, как и жизнь в этом мире. Железной реальностью.
И вот представьте себя на месте такого человека. Узнаете Вы, что Вам место уже заготовлено. В раю. Или в аду. Неизвестно. А Вы знаете, что ад и рай есть, и Вы там точно будете, но, оказывается, Вам не суждено знать, где Вы будете, а Вы-то, наивный, всю жизнь надеялись, что в раю окажетесь. Что в душе после такого заявления будет? Полнейшая безнадежность, отчаяние и одиночество. Никто не может тебе помочь. Никак. И даже задавать извечный русский вопрос «что делать?» бесполезно, так как делать нечего. Все бесполезно. Полнейший «абзац», один словом.
А надо заметить, что в 15 веке именно богословы достигли высот логики и искусства пропаганды. Обычные люди ведь недалекие совсем были тогда, как, впрочем, и сейчас, поэтому, если человеку какую-то идею донесли логично, он в нее поверит. Логика – это сила!:-)
Что, в итоге, сделал с людьми (со всей Европой) наш проповедник? А он, надо заметить, сначала в свою веру братьев своих священников обратил, а затем уж и они начали проповедовать и книжки писать. А так как религия -штука активная, то есть человек верующий начинает активно в свою веру ближних и далеких обращать, то эта религия по Европе покатилась, как девятый вал, безостановочно.
Итак, возвращаюсь к вопросу о том, что сделал с людьми, которые поверили в его идею, наш активно-агрессивный священник. Он создал в них безнадежное отчаяние «Все бесполезно!». И прокатилась по Европе волна депрессии:-).
Но человек так устроен, что ему надо дать хоть какой-то шанс, хоть малейшую надежду на наилучший исход, и священник дал эту надежду. Он сказал так: «Если ты не знаешь, куда ты попадешь, в ад или в рай, значит, надо верить, что попадешь в рай, иначе, жизнь твоя будет мукой здесь, на земле. А какой смысл мучаться? Если ты окажешься в аду, то лучше уж сейчас наслаждаться жизнью. Потом намучаешься. Если тебе предопределен рай, то тем более «грузиться» смысла нет. Поэтому, верь в то, что тебе предназначено быть в раю, и живи в свое удовольствие!».
Думаю, Вы еще не оценили идею. Покажу на контрасте. Православие говорит «Веруй в бога, следуй его заветам и будешь в раю». Католицизм говорит «Веруй в то, что тебе предназначено быть в раю».
Разница в том, что православие своим «веруй в бога» дает возможность веровать или нет. Католицизм же существование бога подразумевает как неоспоримую данность. В него не надо верить. Он просто есть. Верь в то, что он предопределил тебе быть в раю, и эта вера поможет тебе сейчас, говорит католицизм. Православие же говорит: верь в бога, и будешь жить хорошо потом, поэтому и неважно, как ты живешь сейчас.
Именно эта разница «Верь в бога, чтобы жить хорошо потом» и «Верь в то, что будешь в раю, поэтому живи хорошо сейчас» и есть основное отличие католицизма от православия. Почему так важна эта разница? О…!!!
Сила невидимой религии.
В 15 веке , как я уже сказал, религия была для человека всем: и развлечением (почитать библию перед сном), и духовной пищей (почитать о смысле жизни), и психотерапией (сходить в церковь, чтобы душу облегчить). Как только Европа уверовала в новую трактовку религии «Верь в то, что будешь в раю, чтобы жить хорошо сейчас», Европа начала хорошо жить. Почему? Люди перестали быть зависимыми от церкви, и резко стало набирать силу светское государство, а светское государство – это страна, обустроенная для хорошей жизни человека, а не страна, предназначенная для ожидания перехода в рай.
Россия похожа на вокзал, где люди ждут, когда наступит лучшая жизнь. Это ожидание заложено православием. Россияне, сами того не осознавая, жду на этом вокзале поезда в рай, ждут смерти, другими словами. Европа похожа на дом, так как люди живут, чтобы получать удовольствие от жизни, а там, где получаешь удовольствие, мусорить не будешь. Верно? Россия живет для того, чтобы умереть. Европа живет для того, чтобы жить. Вот она, разница, между Европой и Россией. Горькая, конечно, разница, но, Вы не обязаны ведь жить так, как Вам было предписано века назад. Или обязаны? Вы уже сейчас можете начинать жить ради жизни, а не ради смерти.
Когда европеец избавился от чувства греха, церковь потеряла монополию на выдачу благодати. Ведь нет греха, есть предопределенность, значит, церковь не может ничем помочь, а поэтому церковь превратилась из места скорби в дом радости, в храм бога, где у него не выпрашивают милости, как в православии, а благодарят за предопределенность жизни в раю после смерти. Православные ходят в церковь, чтобы о чем-то попросить бога. Европейцы идут в церковь, чтобы поблагодарить ЕГО за эту жизнь. Это обобщение, конечно, но в нем большая доля правды.
Но это еще не все. Ведь человеку свойственно сомневаться во всем. Как же можно поверить в то, что тебе предопределено быть в раю и не засомневаться в этом? Как?! Конечно, люди сомневались, а сомнения ввергали их в состояние прострации: душа болит, и помочь никто не может - ни бог, ни церковь, ни семья. Никто! Человек один на один со своей бедой.
Но на любую проблему есть свое решение, поэтому еще одна важная заповедь католицизма - «Чтобы у тебя не было времени сомневаться, работай не покладая рук». Именно эта заповедь, но не божья, а вполне земная, и стала тем рычагом, которая Западную цивилизацию направила в то русло, в котором она сейчас благополучно развивается.
Что важного в идее «Работай не покладая рук, чтобы забыть о сомнениях»? Важно то, что эта идея создала в человеке мотивацию трудиться не ради того, чтобы обеспечить свою жизнь. Эта заповедь обеспечила работу ради работы!
Еще не очень впечатляет? Объясняю. В России крестьяне работали тоже много, но не ради того, чтобы работать, а ради того, чтобы обеспечить свое выживание. Поле не вспахал - с голоду умрешь. В Европе мотив труда изменился и стал способом «избавится от сомнений в своей избранности». Таким образом, человека не надо понукать «Работай лучше». Он и так «пашет», потому что не пахать не может. Сомнения одолеют.
В результате такой «работы ради работы» стали образовываться излишки производства, что резко подняло как благосостояние отдельного гражданина, так и страны в целом. Понятно, что это было давно, и постепенно религиозная мотивация из труда ушла, но осталась сама мотивация как факт, который постепенно оброс другими объяснениям, почему надо хорошо и много работать. А объяснение простое - «чтобы хорошо жить». Понимаете?! Ты работаешь для того, чтобы хорошо жить, а не для того, чтобы исполнить свой долг. Совершенно разные мотивы, но какова разница! Гладкая и толстая Европа, бедная и серая Россия, и вообще нищий восток. Сейчас, конечно, различия не так заметны, но они есть все равно, и большие.
Бедный, бедный Восток. Не повезло ему.
Почему Восток такой бедный? Все дело также в религии, которая раньше определяла ВСЮ жизнь человека. Буддизм, например, учит, что мир – это иллюзия. Его нет. Задача человека - освободиться от иллюзии, а освобождение приходит через углубленное самопознание. А самопознание приходит через медитацию. А медитация невозможна в работе. Для этого нужно время. Добавьте сюда теплые климатические условия, и Вы получите медитирующего под пальмой буддиста, одетого в грязный балахон. Кстати, первыми проповедниками буддизма были нищие странствующие монахи, которые склоняли в свою веру таких же нищих крестьян. Религия для рабов, одним словом.
В индуизме добавили кастовую систему, которая объясняет, что классовое расслоение общества на нищих и богатых определено богом. Да, такое определение приносит страдание, но у тебя есть способ избавится от страданий. Правда, не в этой жизни, а в следующей. Для этого тебе надо выполнять все предписания кастовых законов, тогда, в будущей жизни, ты, может быть, станешь раджей и будешь наслаждаться жизнью, а пока «ползай, червяк».
В мусульманстве другая причина бедности. Там шах – это наместник бога, которому надо служить, живот за него отдать и принять то, что он даст (или не даст) с благодарностью. Понятно, что шах лишнего не даст: главное, чтобы рабы с голоду не пухли.
В православии царь (князь ранее) также богопомазанник, то есть человек, который имеет родство с богом, почти бог, поэтому его надо почитать, чтобы он ни делал. Именно в этом извечная русская покорность любой власти. Корни уже забыты, все-таки многие века прошли, но покорность осталась, лишь мотивация ее изменилась. Она стала, например такой «Что дергаться? Все равно ничего не изменишь! Какое им до нас дело…». Вы у себя такого не замечали? А Вы понаблюдайте за своими душевными движениями, когда по телевизору сообщают новости о продолжающемся обнищании населения и заметите.
Нда....
В общем и целом, на данный момент мы имеем лишь одну религиозную систему, которая, впрочем, стала «невидимой религией», то есть такой, которая превратилась в культурные нормы жизни, – католицизм, которая обеспечивает высокий уровень жизни верующих за счет активной жизни самих верующих. Все остальные религии лишь позволяют верующему не умереть с голоду и поддерживали сложившуюся структуру власти. Можно сказать, что католицизм – это религия, ориентированная на повышение уровня жизни, а все остальные - на поддержание жизни на минимально-функциональном уровне «С голоду не пухнут и ладно…».
Казалось бы, как все это связано с нами. Мы и не верующие в принципе-то, да? Связано, да еще как.
Как я уже сказал выше, религия ранее и религия сейчас отличаются. Различие это в качестве веры прихожанина, то есть нас с Вами. Если ранее у людей была потребность сходить в церковь, чтобы грехи отпустить и благость в душу взять от монополиста-священника, то с развитием науки преобладающим мировоззрением стало научное, однако религия, а точнее идеи ее, никуда не ушли, а остались в культуре. Идеи лишь перестали считаться религиозными, а стали обычными правилами жизни, которые люди соблюдают, не задумываясь ни об их происхождении, ни об их последствиях для своей жизни.
С одного из таких правил мы и начали: «Если есть проблема, значит, так надо…». Кому надо? Богу, который меня испытывает. Испытывает прочность моей веры, чтобы решить, в рай меня отправить или в ад. Поэтому я буду стойко сносить все испытания и окажусь в раю. Я не знаю, правда ли это, но я в это верую, и поэтому буду жить так, как если бы это было правдой! А верую я в это, потому что не знаю, во что еще можно верить. Ну, не в себя же, право слово…».
Вы так не считаете? Конечно. Вся эта длинная логика превратилась в одну короткую фразу «так надо…», а я взял ее и расшифровал, и сейчас Вы глядите в книгу, а видите… себя. Но так как вид не очень, значит, зеркало кривое, а не рожа, верно, дорогой читатель?:-)
Не расстраивайся. Не все так плохо. У тебя еще есть шанс попасть в рай:-). Сходи в церковь и поставь свечку. Это ритуальное действие тебе зачтется, когда тебя будут оценивать и принимать решение, куда тебя отправить. И не удивляйся, если рядом в дверь рая войдет человек, которого даже и не спросят «Куды ты прешься?!». А что его спрашивать? Каждому по вере:-).
Вот Вам история «в тему»:
Жил когда-то один саньясин, святой человек, сидевший под деревом и поучавший людей. Он пил молоко, ел только фрукты, без конца делал пранаяму и считал себя святым. В той же деревне жила одна злая женщина. Каждый день саньясин ходил и увещевал женщину, что колдовство, которым она занималась, приведёт её в ад. Бедная женщина не могла изменить свой образ жизни, потому что её колдовство было единственным средством к существованию. Но на неё произвели большое впечатление картины ужасного будущего, нарисованные саньясином. Она плакала и молилась Господу, умоляя Его простить её, потому что она не могла помочь себе сама.
И вот святой и колдунья умерли. Пришли ангелы и забрали её душу на небеса, а за душой саньясина пришли черти.
— Почему это? — возмутился он. — Разве я не вёл святую жизнь, не проповедовал всем безгрешность? Почему меня забирают в ад, а злую колдунью взяли на небеса?
— Потому, — отвечали черти, — что хотя она была вынуждена совершать неблаговидные поступки, душа её всегда устремлялась к Господу, она молила о спасении, и теперь освобождение пришло к ней. Ты же, наоборот, совершая только благие поступки, в уме всегда был сосредоточен на зле, исходящим от других. Ты видел только грех, думал только о грехе, поэтому теперь тебе придётся идти туда, где и есть только грех.
Мне интересно, заметили Вы или нет, в чем проблема этой истории? Прочитайте ее еще раз, вспомните, о чем мы говорили выше и разберитесь, в чем подвох этой истории.
Думаем.
Думаем.
Думаем.
А подвох в том, что «Потому, — отвечали черти, — что хотя она была вынуждена совершать неблаговидные поступки, душа её всегда устремлялась к Господу, она молила о спасении, и теперь освобождение пришло к ней». В этой истории идея о том, что бога надо молить о спасении идет как непреложный факт, как некая действительность, которую даже обсуждать не нужно. Бог есть. Чтобы спастись, надо молить его о спасении. Вот видишь, она молилась всей душой и спаслась, и ты так же делай. Вот мораль этой истории.
В католицизме мораль могла бы звучать так: «Ты в любом случае будешь в раю, так что работай, брат, чтобы избавиться от нечестивых мыслей. И эта женщина тоже будет в раю, так что дай ей жить так, как она хочет». Отсюда, возможно, европейская толерантность и терпимость как к другим религиям, так и к людям разных цветов кожи.
Притча выше хорошо показывает, что такое «скрытая религия». Это когда культура построена на идеях, которые изначально были религиозными, а сейчас стали светскими, и являются нормальным образом мыслей и жизни для членов этой культуры, православной, например.
Вы еще помните, с чего мы начали разговор о боге, о религиях и о том, как на нашу жизнь действует культура, в которой мы живем? А начали мы всего лишь с привычной для многих фразы «Так надо…». Надеюсь, теперь Вы задумайтесь над тем, кому же надо то, что есть. Вам, тому парню или Вашей религии? Хороший вопрос, правда? Задаем его еще раз:
«Кому надо, чтобы в вашей жизни происходило то, что происходит – Вам, тому парню или Вашей религии?».
И еще вопрос: «Что Ваша религия хочет, чтобы происходило в Вашей жизни?».
И еще: «И что Вы будете с этим делать?»:-).
А делать можно вот что: Прочитайте статью«Как стать богом всемогущим» для лучшего понимания вопроса. А после этого практикуйте следующее упражнение: Когда размышляете над чем-то, осознавайте те мысли, которые причиной каких-то происходящих явлений предполагают наличие ОНО (бога) в любых его формах.
Например, игроки в казино часто говорят «Не фартит сегодня…», «День несчастливый…» или «Не судьба сегодня…». Все эти фразы предполагают, что есть высшая сила, которая проявляет себя в фарте, удаче, судьбе, и эта сила сегодня не дает игроку выиграть.
Для того чтобы избавиться от мифологического сознания, помните, что до появления богов удачи, судьбы и фарта их не было!:-) То есть когда-то люди даже не знали, что существует судьба или удача и искали причину своих бед в чем-то другом. Вот они искали, искали и нашли, а Вы сегодня их изыски за реальность принимаете и свою жизнь ими объясняете. А между тем все это мифология, то есть рассказы об устройстве мира, которые были характерны для людей с неразвитым научным мышлением, так как науки просто еще тогда не было.
Человек не мог объяснить какое-то явление и придумывал ему фантастическое объяснение, в которое между тем верил так сильно, как если бы это объяснение было правдой. В нашей время многие непонятные в древности явления объяснены совершенно простым научным объяснением, гром небесный, например, это не Илья Пророк гневается, а атмосферное электричество разряжается:-).
Фарт, судьба, удача в игре в рулетку, например, не зависит от расположения к Вам высшей силы. Это лишь случайность, при которой Ваш выбор совпадает с тем, куда шарик отпрыгал (в рулетке) или с тем, как игральный автомат запрограммировали. Тут обычная математика вероятностей, но никак не судьба.
А мы, однако, попутешествовав по дебрям религиозного бессознательного, возвращаемся в реальность, и обращается к еще одному варианту допущения во фразе «Так надо…». Помните еще, о чем мы размышляем?
Зачем же Вам это надо?
Итак, предположим, что ВЫ решили отказаться от обращения к ОНО, и сказали, я хозяин самому себе! Значит, когда Вы говорите «Так надо…», Вы подразумеваете «Так надо мне…». И такой подход вызывает множество интересных вопросов, например, у Вас что-то не получилось, и Вы говорите «Значит, мне так надо…», то есть, Вам было надо, чтобы это не получилось? Так что ли? И получается, все, что Вы делали, Вы делали, чтобы что-то не получилось. Да?
Если это Вам «так надо», чтобы то, что Вы хотите у Вас отсутствовало, то парадокс, знаете ли, возникает, Вы и хотите и не хотите, но это невозможно так же, как быть немного беременной:-). Хотя… Нет, ошибаюсь я, конечно, можно и хотеть одновременно и не хотеть. Одной частью разума хочется, другая понимает, что не нужно это, и той, которая хочет, говорит, что не надо, мол, это нам сейчас, а та ей отвечает, что хочется, мол, и это длится без конца. Так и хочется возопить: «Доколе!!!». Так возопите:-).
Проблема – это когда реальность расходится с тем, что мы хотели бы видеть на месте реальности. Хочется много денег, а нету. Хочется в отпуск, а нельзя. Хочется «на юга», а некогда. Если убрать «хочется», то и проблем не будет. Верно? Ну, так и уберите. Вот и решатся все проблемы.
Тотальное решение всех проблем: «А я ничего не хочу!», и завалиться на диван. Не так уж это и плохо, как кажется. Это нас на примере Обломова воспитали, что нормальный человек не может ничего не хотеть. Нормальный человек должен хотеть и стремиться это получить, но ведь мы никому ничего не должны. Хотим – хотим, не хотим – не хотим.
Итак, первое: решите, наконец, хотите Вы того, что создает разрыв между этой реальностью, которая никак не хочет соответствовать нашим ожиданиям, и ожиданиями, которые никак не хотят принимать того, что реальность им не соответствует. Вот просто возьмите и решите. Хватит уже «сидеть на двух стульях». Просто скажите себе: «А не хочу я в отпуск…» или «Хочу и точка!»
Итак, если что-то не происходит, не случается, не образуется, это значит, что «Вам так надо…», то есть Вы этого хотите. Чтобы эта проблема исчезла, надо решить, будете Вы продолжать этого хотеть или нет. Если ДА, значит, пора приниматься за дело и «сделать это». Если нет - расслабиться и получать удовольствие оттого, что НЕТ ПРОБЛЕМ!!!
Однако это все банальная проза жизни, которую знают все. Верно? Вот Вы, Дорогой Читатель, не открыли же для себя Америки в тексте выше. И так давно известно, что все проблемы появляются из желаний. И решение давно всем известно – «не хотеть ничего». Поэтому большинство населения и живет так бедно, что ничего не хотят, но их это «не грузит». «Не хочу хорошо жить и все. Живу так, как живу, и мне этого достаточно». Правда, стоит лишь задуматься, как сразу становится понятно, как им удается ничего не хотеть. Для этого надо не думать. Не думать о чем? О том, КАК можно было бы получить то, чего сейчас получать не хочется.
Ведь не хочется им не оттого, что им это не нужно, а оттого, что не могут они это получить, поэтому и не хотят, чтобы «душу не травить». А не хотеть легче тогда, когда знаешь, что если захочешь, то ты все равно ЭТОГО не получишь. А чтобы знать это, надо подумать над тем, как можно было бы НЕ получить то, что можно было бы захотеть. В итоге этих мыслей получается «Я знаю, что я это получить не могу, тогда какой смысл хотеть?! Вот я и не хочу! А раз я этого не хочу, то какой смысл мне думать над тем, как бы я мог это получить?!». Железная логика, верно?
Вот и получается, что для того, чтобы жить плохо, но проблемой это не считать, надо не думать над тем, как жизнь можно улучшить, а знать, что ее улучшить нельзя. Знание это, как мы выше уже выяснили, появляется из глубокомысленного размышления над вопросом «Почему этого быть не может?».
В общем, совет такой: решите, хотите ли Вы получить то, что хотите или нет. Если ДА, думайте над тем, КАК это можно получить. Если НЕТ, забудьте и получайте удовольствие от жизни. ОДНАКО: если Вы поймаете свои мысли, которые обдумывают ответ на вопрос «Почему этого получить нельзя?», значит, на самом деле, Вы хотите то, чего Вы не хотите. Поэтому, в конце концов, разберитесь же Вы, хотите ли Вы этого на самом деле или нет, и начинайте отвечать на вопрос «Как я могу это получить?». При этом запрещается сбиваться на мысли «Почему этого получить невозможно…». Почему невозможно, Вам расскажет любой «приятель» или «приятельница». Лучше расскажите им, почему это возможно и, что самое важное, КАК это возможно.
В общем и целом мы пришли к выводу, что если есть фраза «так нужно…», стоит подставить в нее дополнение. В результате получится «так нужно мне…», и такая фраза уже несет Ваше личное решение, однако сможете ли Вы:
Во-первых, заметить, когда привычно думаете «значит так нужно…».
Во-вторых, остановить «песню на полуслове…»
В-третьих, сказать «так нужно мне…».
Ответить на вопрос «Сможет ли Вы?», мне легко. Конечно, сможете! Для этого ведь не требуется сверх-усилий. Нужна простая осознанность. И слово «осознанность» требует расшифровки.
Под осознанностью я понимаю умение замечать, какие мысли сейчас «думаются», и способность переключаться на другие мысли. Осознанно, намеренно, целенаправленно. В курсы «Школы Управления Судьбой» я вставил много упражнений на развитие осознанности, так как считаю этот навык безусловно важным для нашего личностного роста. А личностный рост, в моем понимании, это:
1. Освобождение тех качеств Вашей личности и характера, которые способствуют богатой и Щастливой жизни.
2. Избавление от, опять же, качеств характера, которые Щастливой жизни мешают.
3. Освобождение своих талантов и способностей, чтобы применить их для улучшения своей жизни.
4. Определение направления, куда применить Ваши уникальные таланты и способности, чтобы заниматься тем, что у Вас будет получаться лучше всего, что приносит как прибыль хорошую, так и щастье неимоверное:-).
В общем, Щастья вам и желаю,
Ваш Геннадий Павленко, безусловно щастливый:-).
P.S. Забыл рассказать, как проблем себе не создавать, крушений жизненных, а предотвращать все заранее. Рассказываю.
1. Задать себе вопросы и честно на них ответить:
а. Что я не делаю, из того, что делать нужно, чтобы все было хорошо?
б. Чем я замещаю то, что нужно делать для того, чтобы все было хорошо?
в. Что я делаю неправильно, и это принесет мне «плохо»?
г. Что мне стоит начать делать прямо сейчас, чтобы все было хорошо?
д. Начинайте:-).
Instagram: @alexandr__zubarev