Подменыши

В сказаниях русского народа немалое место занимают былички о так называемых подменышах, или обмененных детях. Люди верили, что нечистая сила стремится завладеть детьми. Черт, леший или русалка могут забрать дитя, оставленное в колыбели без присмотра, а вместо него подложить своего ребенка – обжорливого, глупого, грязного и уродливого. Подменыш не растет, не улыбается, не учится ходить, а только сидит в люльке и просит есть.

Забрав человеческое дитя, нечистая сила может подложить в колыбель вместо него старый веник или березовое полено, а родителям будет казаться, что это их ребенок. И нянчить его они могут годами. Обман заметен только для посторонних.

Казалось бы, какая связь? Где Кура, а где твой дом? В сказке есть скрытый смысл, и в наши дни нередки ситуации, когда истинная ценность (дитя) подменяется на ложную (подменыш), а люди даже не замечают этого и продолжают годами кормить ненасытное существо или нянчить полено!

У человека, как и у всякого живого существа, есть набор поведенческих реакций, закрепленных на глубинном, рефлекторном уровне. Это и «инстинкт добытчика», и тяга к размножению, и забота о потомстве, и стремление занять высокое положение в иерархии данной группы… С течением эволюции многие из этих реакций трансформировались в набор высоких ценностей, которые близки и понятны почти каждому человеку. Материальная обеспеченность, самореализация, любовь, забота о детях, общественное признание… Похоже, правда? Как говаривали мудрые китайцы, «все животное есть в человеке, но не все человеческое есть в животном». В нашем «цивилизованном» обществе почему-то считается, что все импульсы, доставшиеся нам от животных, являются изначально чем-то злым, порочным, «темной половиной», и по возможности подлежат искоренению. Как будто главная цель образовательно-воспитательного конвейера – это получить «на выходе» существо с поврежденными инстинктами. Изуродованное существо. Кобру без зубов, птицу без крыльев, тигра с вырванными когтями. А потом еще удивляются количеству психопатов и невротиков!

Что, не верите? Зря. В нашем обществе агрессивность не поощряется. Разве что в специально отведенных местах (армия, спецназ, правоохранительные органы). То есть там, где есть возможность эту самую природную агрессивность организовать и направить в нужное русло.

Каждый человек, который был когда-либо охвачен сильными чувствами, знает, что такое реакция воодушевления. Реакция эта запускается с предсказуемостью рефлекса такими внешними ситуациями, которые требуют вступления в борьбу за нечто важное, или то, что представляется важным в данный момент для данного индивидуума. Это может быть что угодно (семья, нация, страна, свобода, спортивное общество, честь мундира или бутылка водки). Человек чувствует себя освободившимся от всех связей повседневного мира и высоко поднявшимся над ними. Все препятствия, стоящие на пути, представляются несущественными, а запреты убивать и калечить себе подобных, увы, ослабевают. Разумные соображения, встречные доводы или критические замечания воспринимаются не только как безосновательные, но и как низменные и позорные.

В состоянии воодушевления меняется и физиология (сознание и тело части одной системы, помните?). На спине и вдоль внешней стороны рук слегка топорщатся волоски. Повышается тонус всех поперечно-полосатых мышц, осанка становится более напряженной, голова гордо приподнимается и подбородок вытягивается вперед. Просто портрет героя, правда? Даже со стороны чувствуется одухотворенность и «священный трепет» порыва.

В этом может усомниться разве что зоолог, который наблюдал подобное поведение у самца шимпанзе, когда он становится на защиту стаи или семьи. Он тоже вытягивается во весь рост, напрягает все тело, вытягивает вперед подбородок, у него тоже встает дыбом шерсть, что приводит к резкому увеличению контуров тела. Общая комбинация осанки и вздыбленной шерсти выполняет задачу изобразить животное более крупным и опасным, чем оно есть на самом деле.

Важно другое – то поведение, которое у обезьяны было, безусловно, необходимо и оправдано, у человека принимает зачастую причудливые и уродливые формы. Тот, кто дает себя увлечь слепой рефлекторности этой реакции, унаследованной нами от антропоидных предков, представляет угрозу для человечества, ибо становится легкой добычей для демагогов и провокаторов, которые умеют провоцировать раздражающие ситуации, вызывающие человеческую агрессивность.

«Наших бьют!» «Бей жидов, спасай Россию!» «Черножопые страну заполонили!» «Мочи террористов в сортире!» «Русских собак рэзать надо!» Враг или его чучело может быть выбран почти произвольно, лишь бы создавал истинную или мнимую угрозу. Сильная фигура вождя увлекает за собой как можно большее количество людей, создавая анонимные стаи. Психологи знают, что для того, чтобы снизить критичность мышления людей, их нужно объединить в группы.

Другое дело – кому выгодно такое поведение? Ответ напрашивается сам собой – конечно, тем кто во главе! А остальным? Это вряд ли. Солдат, идя в бой, искренне верит, что защищает Родину, а не денежные или нефтяные интересы ее руководителей. В лучшем случае он получит блестящую железячку на грудь, в худшем – место в братской могиле или инвалидность и копеечную пенсию. Но если выживет, войну он будет вспоминать всю свою жизнь. Чувство «священного трепета» забыть невозможно.

По тому же принципу формируются любые секты, политические партии, национально-освободительные движения, религиозные объединения, молодежные уличные банды и даже устойчивые преступные группировки. Формула универсальна – некие высокие ценности (дружба, любовь, вера, справедливость и т.д.) плюс образ врага, плюс харизматическая фигура лидера, плюс привлечение сторонников в геометрической прогрессии, ибо феномен заразительности идей еще никто не отменял. И каждый посторонний наблюдатель, который сумеет разглядеть, что в колыбели – подменыш, в лучшем случае рискует нажить клеймо труса и предателя. А в худшем… Даже подумать неприятно.

Таким образом, сохраняется внешнее поведение (агрессия) при утрате внутреннего смысла (защита стаи или семьи).

Есть и более мирный вариант развития событий. В наши дни зарабатывание денег – это процесс сродни охоте на мамонтов у пещерных предков. Успешное выполнение и того, и другого процесса обеспечивает удачливому охотнику:

а ) физическое выживание для себя и своей семьи;

б ) высокое положение в иерархии, уважение других людей;

в )самоуважение и стимул для последующих достижений.

Другое дело, что в последние годы деньги из ценности относительной (то есть необходимой для того, чтобы построить дом, купить «Мерседес» или продукты на ужин, содержать любовницу или хомячка, нанять киллера или бригаду отделочников) превратились в ценность абсолютную, то есть значимую независимо от контекста. Недавно я спросила своего хорошего знакомого (он довольно успешный бизнесмен):

- Скажи, пожалуйста, чего тебе хочется больше всего на свете? (Ну, любят иногда психологи задавать такие вопросы)

- Заработать миллион долларов!

- Представь, что он у тебя уже есть. Что ты будешь с ним делать?

- Ну, не тратить же! Деньги должны работать. Половину вложу в ценные бумаги, половину – в реальный сектор. Ресторан куплю, например.

- А зачем?

- Чтобы заработать два миллиона!

В общем, кол да мочало – начинай сначала. То есть деньги нужны, чтобы делать деньги.

«За определенной (и легко ощутимой – если захотеть) гранью деньги перестают быть эквивалентом чего-либо и принимаются воспроизводить сами себя посредством зарабатывающего и тратящего их»

Гарос, Евдокимов, «Головоломка».

Нашумевший роман двух прибалтийских журналистов о кровавом бунте банковского клерка не претендует на глубинный анализ, но высвечивает проблему.

В самом деле, сколько нужно человеку в день котлет? Ну, пять-шесть, не больше. А комнат в квартире? Это, конечно, смотря по запросам, но если очень много – они не нужны, заблудиться можно и горничной платить замучаешься. Что еще? Женщины, говорите? Будут бабки – будут бабы? Ну, во-первых, это вопрос спорный, а во-вторых, сколько вам нужно женщин? Только честно. Двух-трех, говорите? Это если сил хватит. Практика показывает, что люди, занятые в большом бизнесе, платят за финансовый успех не только бессонными ночами, но и серьезными проблемами со здоровьем, в том числе и в сфере интимной.

Просыпается «новый русский» в своей шикарно обставленной спальне, подходит к зеркалу, смотрит на свое отражение. Толстый, лысый такой, волосатый, кривоногий… Потом оборачивается к кровати, где лениво потягивается юная длинноногая блондинка небесной красоты и с чувством так, раздумчиво произносит:

- Это надо же так любить деньги…

(анекдот, если кто не понял)

Тогда зачем нужен огромный вклад в банке? И зачем нужно много работать, ночей не спать, отказываться от многих жизненных радостей, а порой и жизнью рисковать, ради того, чтобы увидеть на листочке чековой книжки некую цифру с большим количеством нулей?

Есть такая расхожая фраза: «Деньги – это отчеканенная свобода». В известной степени, так оно и есть. Ровно до того момента, пока они остаются средством и не превращаются в цель.

Перейдем теперь к сфере человеческих взаимоотношений. Инстинкт размножения, доставшийся нам от животных, трансформировался в любовь, то есть стал избирательным. «Потребности тела рождают желание, потребности души – дружбу, потребности ума – уважение. Все вместе составляет любовь», - говорили древние мудрецы. Между прочим, и сейчас не грех прислушаться. Отношение к любви в нашем обществе очень многообразно, от стыдливого ханжества, когда чувственность представляется чем-то грязным и запретным, до безудержного цинизма, когда половой акт уже не повод для знакомства. И то, и другое приводит к бесконечным проблемам и комплексам (от сознания собственной «греховности» до вариаций на тему «размер имеет значение»). Вам смешно, а некоторые до самоубийства доходят!

К тому же, в цивилизованных странах в значительной степени утрачена связь между сексом (инстинктом размножения) и процессом воспроизводства как таковым. Люди, живущие в относительно благоприятных условиях, находят тысячи вполне серьезных причин и объяснений тому, что не хотят иметь детей.

- Хенк, ты женат?

- Нет.

- А дети у тебя есть?

- Нет.

- А почему?

- Я еще не готов.

- А сколько тебе лет?

- Пятьдесят шесть.

(из беседы автора со знакомым голландцем)

С точки зрения человечества как биологического вида, позиция самоубийственная. А все логические объяснения (я не готов, я не уверен в партнере, не позволяет материальное положение, хочу, но не сейчас, надо пожить для себя, опасаюсь привести ребенка в этот безумный мир), служат только для того, чтобы найти разумное обоснование своему «не хочу». Как мы уже знаем, объяснить логически можно все, что угодно.

Так что на лицо еще одна подмена понятий, когда поведение (т.е. секс) осталось, а изначальная цель этого поведения (воспроизводство) в значительной мере утрачено. Еще одно полено в колыбели.

И таких поленьев может накопиться немало, причем у каждого человека – свои собственные. Здесь мы рассмотрели только самые распространенные, которые в той или иной степени встречаются у всех.

Так что же делать? В сказке есть ответ - обман может распознать посторонний. Вряд ли стоит приглашать стороннего эксперта, ибо, как мы уже знаем, карта это не территория. У каждого своя карта реальности, и то, что является истинной ценностью для Ивана Ивановича, покажется ложной для Петра Петровича, и оба будут совершенно правы.

Но выход есть. Таким экспертом можно стать для себя самого. Чтобы описать систему, надо выйти за ее пределы, помните? Представьте себе любого человека, кем вы восхищаетесь, чье мнение для вас по-настоящему важно и значимо. Это может быть как реальный человек, кого вы знали когда-либо в своей жизни (мать, отец, брат, друг или учитель), так и историческая личность, любимый литературный или киногерой, мифический персонаж… Да хоть марсианин! Главное, чтобы он вам нравился.

Попробуйте посмотреть на себя его глазами. Оцените, какие мысли и чувства вызывает со стороны ваша жизнь и все, что вы делаете? Каким представляется ваш образ – большим или маленьким, ярким или тусклым, трехмерным или плоским? Насколько живой и творческой видится ваша деятельность? Отвечайте честно, но доброжелательно. Если у вашего Марсианина (Бетмена, матери Терезы, волшебника Гендальфа) возникает недоумение (вот Вася Иванов, он каждый день полтора часа едет под землей в гремящем вагоне, потом приходит в офис, зачем-то перекладывает бумажки, съеживается от каждого окрика и все время выглядит, как побитый щенок), скажите, что именно следует изменить. Если ваша жизнь вызывает одобрение у вашего героя (вот Вася Иванов, он классный программист, создает новые виртуальные миры, просто маг и волшебник. Еще он хороший отец, с ребенком в футбол играет, заботливый муж – знает, чем порадовать свою жену, и вообще веселый парень), - порадуйтесь за себя вместе со своим героем.

Эту работу имеет смысл делать периодически, как плановую проверку теплосети. Взгляд со стороны позволит вовремя обнаружить подменышей и вернуть себе истинные ценности.