О смысле жизни

(диалог пассажиров одного автобуса)
"Как мы можем знать, что такое смерть,
когда мы не знаем еще, что такое жизнь?"
Конфуций
Пассажиры
Едет автобус. Откуда и куда? - хотел бы я сам знать ответ на этот вопрос. Пассажиры все разные. Из людей тут присутствуют: дамочки, папуасы, мужички, профессора, оболтусы, гении, неучи, нудисты, энтузиасты, белые и черные, голубые и розовые, красные и зеленые. Все поголовно - грешники и эгоисты. Все - с различным количеством неадекватных мировосприятий, частично живущие в иллюзиях. "Погрязшие в мнимых ценностях считают себя праведниками" (Скилеф). Все частенько бессовестно врущие. Большинство - тщеславны и лицемерны, искатели легкой жизни. Из зверей тут присутствуют всякие водоплавающие рыбы (которые живут в отдельном отсеке), собаки и прочие птицы и пресмыкающиеся. И комары с тараканами витают и ползают местами. Короче, всякой твари по популяции.

Все пассажиры родились и выросли в автобусе. Все - заложники обстоятельств (что видно по вполне предсказуемым реакциям). Имеют массу всяких зависимостей (наркомания, обжорство, общение, футбол, рыбалка, секс. ..) и фактически являются подневольными пожизненными заключенными, хотя многие из них так не считают, думая, что они свободны. Так как дорога непонятно насколько дальняя, пассажиры человеческого вида времени зря не теряют и только тем и занимаются, что постоянно к чему-то стремятся, меняя с течением времени свои координаты в пространстве, и двигают материю туда-сюда. Но не хаотично двигают, а с определенными намерениями: одни работают, другие отдыхают; кто-то играет на трубе, кто-то пьет шампанское, а кто-то шатается без толку. Людям кажется, что они делают дела, хотя на самом деле - играют в "дурака" разными стилями. Играют, как правило, на деньги. Если выражаться по существу, то суть большинства их дел можно определить одним словом - продажность. Люди сами не знают, чего они хотят, поэтому проявляют потрясающее непостоянство: то веселятся и влюбляются, а то спорят, обижаются друг на друга и устраивают дебоши. Короче говоря, бесятся, кто - с дуру, а кто - от большого ума. И только тем и занимаются, что нещадно эксплуатируют всякий ресурс, что находится в зоне их досягаемости и попадается им под руку. Вообщем, люди как люди.

Иногда на досуге они, перебивая друг друга и сплошь и рядом нарушая элементарные правила психологии общения, разводят философские дискуссии о смысле жизни, судьбе человечества и всём таком прочем, и между ними происходит примерно такой трёп:

Куда?
- Господа, предлагаю потолковать о том, зачем мы тут проводим день за днем и куда везет нас автобус?
- Ага, отлично, хороший вопрос. Я как раз недавно об этом долго думал и знаю, что наш автобус едет в Гондурас - это написано на табличке на лобовом стекле.
- Табличку мы, конечно же, видим. Но только изнутри. А как же вы могли прочитать надпись снаружи? - вот в чем вопрос. Ведь, вроде бы, никто из нас еще ни разу не сходил с автобуса, живым, по крайней мере?
- Не я, а учитель мой видел, гуру. Он может летать за пределы автобуса в астральном теле.
- Откуда вы знаете, что ваш гуру куда-то может летать?
- Он мне сам об этом говорил.
- А вы верите всему, что вам говорит ваш гуру?
- Без сомнения. Мой гуру - неимоверный авторитет. Если хотите, он может вам всем легко доказать, что снаружи на табличке написано: "В Гондурас". И там еще такая перламутровая рамочка есть.
- И где же ваш гуру?
- А он спит на заднем сиденье. Однако сейчас его будить не рекомендуется, ибо он как раз только что вошел в астрал.
- А что же он храпит, как чёрт?
- Это на самом деле в него дьявол вселился временно и пытается его искушать, а мой гуру с ним борется - так мой гуру сам говорит.
- Нет, хватит бредить, послушайте теперь меня. Вот мой деда говорит, что мы Гондурас уже проехали и направляемся прямым ходом в Шанхай.
- И как же твой деда мог это узнать? Ведь мы не видим дальше горизонта, и пока никакой Шанхай там не наблюдается.
- А у него третий глаз функционирует и позволяет ему зрить за горизонт. Мой деда также делает успешные астрологические прогнозы и по руке гадает, и по пяткам.
- Ваша речь, конечно, убедительна в голосе, но смехотворна по содержанию. Так на третий глаз можно свалить любую неуклюжую теорию. Нужны веские основания.
- А вот я точно знаю - автобус идет в Сыктывкар, потому как уже лютиками пахнет.
- Ну да, как же, в Сыктывкар! Лютики - это еще не достаточное основание. Скажи еще, что в Баден-Баден, потому что жарко стало.
- Нет, господа, понятное дело, что лютиками пахнут галогенные фреоны, которые вылетают в атмосферу. А жара - это парниковый эффект - много нас тут, надышали. Вот я лично знаю, что наш автобус идет прямиком на Северный полюс.
- Знаете или предполагаете?
- Именно знаю. Могу предъявить вам доказательства, но только не экспериментальные, а логические. Вот послушайте. Цель нашей поездки - совершенство, т.е., подниматься все выше и выше, постепенно приближаясь к пределу высоты. Северный полюс - макушка мира, т.е., предел высоты - дальше стремиться некуда. Таким образом, цель нашей поездки - Северный полюс. Достигаем его - и всё - выходим из автобуса на заслуженный вечный отдых: курим бамбук, пьем пиво и не надо каждый день ходить на работу.
- Вы считаете это нескладное предположение знанием, а Северный полюс пределом высоты?
- Конечно. Посмотрите на глобус - выше Северного полюса ничего нет.
- Я склонен признать, что ваше логичное доказательство страдает неполнотой и выглядит примерно так: грибы размножаются спорами; в спорах рождается истина; следовательно, грибы - истина. Вы сказали, что мы едем на Северный полюс, так?
- Разумеется, потому что...
- Обождите, товарищ, я еще не кончил! Вот вы, допустим, приехали на Северный полюс. И что же? Всё? Остановка?
- Безусловно, остановка. И полное блаженство, а также...
- Обождите, уважаемый коллега! Я опять еще не кончил. Мне кажется, что на Северном полюсе нет остановки. Это просто условная точка, через которую проходит воображаемая ось. Северный полюс - только у нас в голове и никак не обозначен на местности, и если наш маршрут проходит через него, мы просто проедем его и даже не заметим, а потом двинем на юг, ведь все дороги оттуда ведут только на юг.
- Извините, что вступаю в вашу дискуссию, просто хочу сказать, пока не забыла - я ведь беременна и у меня мысли в голове так и скачут, так и скачут! Мне хочется верить, что из самой точки Северного полюса торчит огромный такой красный флаг длинный и величественно колышется на ласковом ветру; вокруг порхают бабочки всякие такие неземной красоты, кактусы цветут разные продолговатые с баобабами большими и толстыми; там тепло, уютно - одним словом, рай, да и только нирвана!
- Мне тоже хотелось бы в это верить, сударыня, но одного вашего желания верить в баобабы, к сожалению, не гарантирует истинность вашей веры. Натурально, это только мое предположение: а вдруг на Северном полюсе холодно? Ну, мало ли, что там может быть вместо бабочек? Вдруг там голодные белые медведи всякие рыщут, ветер какой-нибудь промозглый свищет, полярная ночь...
- Ну, нет, это абсурдно. Не может быть в предельной точке высоты так холодно и ужасно. Просто по определению не может быть, я в это свято верю!
- Ваша вера хоть и святая, но ничего не доказывает. Верить можно и в...
- Извините, досточтимые коллеги, я вот тут все это время про вышеупомянутые грибы думал и, по-моему, меня осенило. У меня иногда бывают гениальные озарения, но я их тут же забываю, а потом сожалею, что не успел одарить ими человечество. А сейчас вам повезло, и у вас появилась-таки возможность оценить мой перл. Значит, слушайте. Если грибы размножаются спорами, и раз в народе говорят: "кто спорит, тот ничего не стоит", то, значит, грибы ничего не стоят, т.е. бесплатны. Следовательно, заходи на рынок и загребай, полные карманы грибов даром! И ни один торгаш не имеет право тебе и слова поперек вставить! Ну, как, величаво?
- Логика у вас, конечно, достойная, гражданин, но, во-первых, грибы не рождаются в дискуссиях, а, во-вторых, давайте все-таки не будем уходить от нашей темы. Мне вот, например, представляется, что Гондурас, Шанхай, Сыктывкар, Баден-Баден и даже Северный полюс, как предполагаемые цели нашей поездки, безосновательны, потому что это все земное. Но меня другой вопрос волнует. А откуда вообще взялся наш автобус?

Откуда?
- Я готов ответить на ваш вопрос. Вы меня знаете, я - профессор и полный кавалер всех орденов Сутулова всех степеней. Так вот, я как раз в свое время писал диссертацию на эту тему. Все произошло очень давно, даже раньше, чем когда славяне вторглись в Америку до Нашей Эры. Автобус появился в результате взрыва из ничего. Непостижимым чудесным образом. Так считают многие современные профессора. Автобус расширяется, как взрыв, это доказывает красное свечение в спектрах лампочек на потолке. Вот так.
- А что же было до взрыва?
- Ничего не было. Я же сказал, что это был чудесный взрыв.
- Скорее это был космический выкидыш - причина-то должна быть!
- Не было никакой причины...
- Извините, я вас перебью. Мне кажется, что наш автобус велик и непознаваем. И, размышляя о его происхождении, мы уподобляемся навозным жукам, которые приняли свою навозную кучу за автобус. Навозная куча откуда-то взялась. Но откуда? - Это вопрос не нашего уровня компетенции. И никакой профессор не имеет права качать нам под видом фактов свои упаднические теории о происхождении мира, потому что его титулы не дают ему полномочий заглянуть за пределы познания. Ограниченность - это свойство нашего ума, а не автобуса. Поэтому не было никакой начальной точки. Любое начало или конец - это переход. Нет входов и выходов, а есть только переходы.
- Я согласен. Смерть одних организмов, как известно, дает жизнь другим. Я полагаю, что человечество, как любой другой живой организм, родилось, взрослеет, постареет и умрет. А затем родится что-то более совершенное...
- Джентльмены, предлагаю поговорить о том, зачем мы посланы в автобус?

Зачем?
- Хорошо. Я лично считаю, что каждый из нас послан в автобус для того, чтобы, оставить после себя след: родить сына или дочь, я не знаю, построить кресло, посадить кактус, наконец. В этом и состоит смысл нашей поездки.
- А зачем вы хотите оставить после себя след?
- Ну, как зачем, чтобы после меня что-то было.
- Зачем вам надо, чтобы после вас что-то было?
- Ну, не знаю, я намерен этим гордиться, что ли.
- Но ведь вы понимаете, что, во-первых, гордость - это когда один баран считает себя лучше другого барана, следовательно - неимоверно глупа, а, во-вторых, ваша гордость закончится одновременно с вашей жизнью. Какая разница сейчас, например, для вашего прапрапрадедушки, что вы продолжаете его род?
- Сейчас уже никакой. Но когда он жил, то стремился к достижениям и радовался им...
- А после смерти все их потерял. И мы потеряем свои. Следовательно, жизнь - пустая суета и недостойна великой серьезности, ибо жизнь - это непонятный бег от страха к удовольствию. Если жить по вашему верованию, то мы уподобимся лососям, которые неудержимо стремятся на свою историческую родину. И зачем? - Затем только лишь, чтобы, как вы говорите, оставить после себя след - отметать икру. И спокойно умереть. Жизненный порыв лосося инстинктивен, но не разумен. Единственное, что для нас серьезно в этой жизни - это смерть, потому что с ее наступлением заканчивается наше никчемное существование.
- А я всю свою жизнь подчинил одной только цели - заработать как можно больше денег. Мы, три четверти американцев, исповедуем доктрину: в конце жизни более правым окажется тот, у кого скопилось больше денег. И думаю, что большинство людей в нашем автобусе на практике руководствуются именно этим принципом, хотя и утверждают на словах, что имеют якобы другие духовные устремления...
- Знаете, мне нравится ваша жизненная стратегия. Я бы вам никогда этого не сказал, но сейчас я выпил, знаете, и скажу откровенно о своих помыслах, которые на самом деле грандиозны. Да, действительно, парадом жизни командует тот, кто командует материей. Тот, кто за рулем танка, может диктовать условия тому, кто ограничен возможностями дубины. Не зря Д. И. Менделеев сказал: "Только свобода экономическая есть свобода настоящая, всякая другая - фиктивная". Так вот, я имею скромное желание - завоевать мир, в смысле, войти в историю - так накуролесить, как Наполеон, например, там, Пиночет или Чон Ду Хван какой-нибудь даже и не мечтали! Чтобы мои современники, а затем потомки восторгались моими великими деяниями и говорили: "Вот Витя Колотилин - это да!". В этом состоит цель моей жизни.
- Каждый человек пытается заполучить мир в собственность. Но эта цель, так же, как и деньги, для каждого из нас важна только до тех пор, пока мы живы. Человек живет миг, а ведет себя так, словно собирается прожить вечность. Нам хоть и хочется проглотить мир, но он все равно никогда не будет принадлежать нам и в итоге проглотит нас. Возможно, Наполеон и мечтал, чтобы мы, потомки, восторгались его достижениями. Но сам он мог насладиться восхищенными взглядами окружающих только при своей жизни. И где сейчас Наполеон? Нужны ему ныне наши восторженные вздохи? Полагаю, что нет. И сейчас, глядя на его великие устремления, мы находим их ребячливыми, потому что после его смерти все его подвиги для него самого обратились в прах и необходимы ему так же, как нефритовый саркофаг - Рамсесу Второму. На жизнь надо взирать не с точки зрения тактики сиюминутных барышей, а со стороны стратегии смерти. После смерти, повторю, мы теряем все свои достижения. Следовательно, все наши стремления глупы.
- Я с вами почти согласен, действительно, на жизнь надо взирать с точки зрения смерти, чтобы видеть всю ничтожность наших ежедневных интересов. Но считаю, что смерть - это не конец, а переход, и после смерти мы теряем не всё. Теряются только наши материальные достижения. Духовные же мы уносим с собой дальше. Мы рождаемся на одном уровне осознания (или мудрости), в течение жизни накапливаем его все больше и больше, повышаем уровень, так сказать, и умираем на другом. Разница между тем уровнем осознания, которого мы достигли на момент смерти и тем, с которого мы начали свою жизнь - и есть смысл нашей жизни. Свою следующую жизнь мы начинаем с уровня осознания, достигнутого в предыдущей жизни и так, постепенно совершенствуясь от жизни к жизни, мы мало-помалу приближаемся к пределу совершенства - абсолютной Свободе.
- Может быть это и так, и, кстати, довольно логично. Но только это тоже всего лишь предположение, которое ничего не доказывает - если один верит в рай, а другой - в реинкарнацию, это ведь еще не значит, что первый попадет в рай, а второй переродится. А не кажется ли вам, что предела совершенства (абсолютной Свободы) не существует? Вот, к примеру, течет ручеек. Он думает, что его конечная цель - речушка. Несколько ручейков вливаются в речушки, но, оказывается, это не предел и те, в свою очередь, устремляются к своим кажущимся пределам совершенства - в речки, а речки - в реки. Рекам тоже мерещится конечный предел совершенства: им чудится, что когда они достигнут Океана, то успокоятся навеки в полном блаженстве, поэтому они неутомимо убыстряют свой бег. И вот, наконец, Океан. Казалось бы, нирвана и полное спокойствие. Но ведь Океан тоже грезит: испаряется и выпадает дождиком. И круговорот воды начинается заново: ручеек, речушки, речки, реки... А Океан и дождик - это противоположности, гармонично увязанные в одну цельную картину мира. Так, что, может быть, предела совершенства вовсе не существует, а есть только постоянные непонятные стремления?
- Да, действительно, господа, возьмем, к примеру, сперматозоид. В моем распоряжении их, к слову, сотни миллионов. И каждый из них наверняка считает себя личностью лучше других и хочет изменить мир. В каждом из них огромный потенциал, но если я захочу, то словлю в резинку и спущу в унитаз все это скопище великих завоевателей. Сперматозоиды не знают, что подчиняются моему разуму и призваны своими телами создавать поток исключительно для того, чтобы один из них - счастливчик - слился с яйцеклеткой. И ради чего? - Ради того лишь, чтобы появившийся отпрыск мог продлить мой род. Зачем? - Когда я пытаюсь ответить на этот вопрос, то начинаю чувствовать себя сперматозоидом - мною кто-то распоряжается и волен спустить меня в унитаз, только я, как и сперматозоид, никогда не узнаю, кто и зачем.
- Послушайте, я расскажу уморительный случай. Однажды мы с моим гуру ловили свинью...
- Извините, уважаемый господин, но мы здесь не для пустой болтовни собрались.
- Давайте тогда я скажу то, что есть на самом деле. Я верю, что после смерти каждый получит по заслугам, и одни из нас попадут в черный автобус, другие - в белый. В черном автобусе - вечная тоска и неимоверные страдания, а в белом - полнейшее блаженство. Поэтому живите в нашем сером автобусе праведно и не допускайте перегибов в своих поступках, дабы ваши души не загремели в черный автобус.
- Спасибо за непрошенный совет. Я вам тоже могу надавать своих бесплатно. Мне думается, что важны не поступки, а мотивы. Главное, не то, что ты делаешь, а то, что ты при этом думаешь. Именно наши помыслы определяют нашу так называемую праведность, ведь любой один и тот же поступок можно совершить из глупости и от большого ума.
- Вот вы, товарищ, упомянули в своих рассуждениях душу. А вы уверены в том, что душа существует?
- К чему такой глупый вопрос?
- К тому, что все говорят о душе, но никто не знает, что это такое. Две тысячи лет мы ищем душу, но все никак не можем ее найти - не странно ли? Зато охотно в нее верим.
- Но я же что-то чувствую и понимаю, что существует мое "Я", которое и есть душа.
- Вы считаете, что если осознаете себя как единицу, то это доказывает существование в вас вечной нематериальной души, которая живет в материальном теле?
- А что же тогда во мне иногда болит?
- Это не аргумент. Мы не знаем, где материальный мозг переходит в нематериальную мысль и где то место, в котором появляется сознание. Мы не знаем, что из себя представляет наше "Я" - то ли результат блуждания волнений по нейронам, то ли...
- А мне думается, что смысл нашей поездки - в самой поездке. Поэтому надо получать от жизни все. Для меня лично, смысл жизни - в удовольствиях, которые она мне предоставляет. Надо жить в усладе, а не быть замороченным от жизни.
- Жить в услаждениях приятно, слов нет. Но, может быть, жизнь нам дана не для того только, чтобы любить удовольствия, но также и для того, чтобы, преодолевая трудности, познавать мир?
- А может, каждый из нас едет туда, куда сам хочет? В смысле, жизнь-то нам дана для чего-то, но каждый из нас волен сам распоряжаться и решать, как ею воспользоваться.

Водитель
- Как бы не так, автобус-то один и везет нас куда-то всех скопом. Водитель автобуса послал нас сюда с какой-то одному ему известной целью, и какую бы цель мы для себя сами не выдумали, его цель нам не ясна. Ограничив нас законами природы, он сделал, между прочим, нас, таким образом, рабами.
- Нет, водитель милосерден и очень сильно всех нас любит.
- И за что же нас можно так сильно любить? Любить всех - значит не любить никого, потому что любовь возможна только в сравнении с ненавистью.
- Вы не понимаете, что значит любить по-настоящему.
- Зато вы понимаете и, наверно, поэтому изредка устраиваете тут потасовки.
- Да успокойтесь вы! А вот вы, усатый гражданин в шляпе, верите в водителя?
- Те, кто верят или не верят в водителя, считают, что знают то, чего на самом деле не могут знать.
- А вы, молодой человек?
- Для того чтобы у нас не получилось диалога на разных языках, я задам вам встречный вопрос: что вы имеете в виду под словом "водитель"?
- Ну, это такая сила, которая, всем управляет. Я знаю только, что это совершенное, всемогущее существо, которому мы должны поклоняться.
- Нет. В такого водителя я не верю, потому что его создали люди по своему образу и подобию. Я верю в такого, который везде и всегда и, в том числе, в каждом из нас. Он не наделен человеческими страстями, и не ждет мольбы. А раз так, то нет необходимости вводить понятие водителя, потому что он есть Вселенная.
- А что, по-вашему, есть Вселенная?
- Вселенная для каждого из нас - это "Я" и "Не я". То есть, если выражаться сухим языком арифметики:
Я + ОКРУЖАЮЩИЙ МИР = ВСЕЛЕННАЯ
Вера ничего не доказывает
- Ох уж извините, господа. Вы все очень умные, судя по вашим разговорам. Во все хорошо сказанное хочется верить, и у меня глаза разбегаются и уши разъезжаются от обилия заманчивых идей. Но, тем не менее, во многое из того, что было выговорено, можно только верить и невозможно знать. Иногда полная бредятина на слух не отличается от правды. Мне мнится, что с тех пор, как в автобусе появилась речь, аналогичные дискуссии происходили нередко, и люди так и не пришли к единому мнению. И вряд ли когда-нибудь придут. Чесать языками мозги друг другу иногда полезно - такой массаж электризует извилины, избавляя их от пролежней. Наш мир невероятно сложен, велик и непознаваем. Но разговоры о непознаваемом, несмотря на безмерную глубину обсуждаемого вопроса, обычно пусты и ведут в тупик. Если время внезапно остановится на сто миллионов лет, а потом пойдет дальше, мы этого даже не заметим. Мы можем болтать об этом хоть сто миллионов лет, но такие разговоры будут бестолковы и бесплодны, т.к. абсолютно ничего не докажут. Мы знаем только, как покидаем автобус - вперед ногами. Но вряд ли узнаем, откуда мы в него пришли куда едем и зачем, ибо, в это можно только верить. А дискутировать о вопросах веры - все равно, что спорить о том, каких птичек в раю больше - павлинов или глухарей. Так ЗАЧЕМ МЫ ЖИВЕМ? "Если человек познал смысл жизни, ему не стоит жить" (Скилеф). А раз у нас имеются вопросы и одни лишь только более или менее шалопутные теории - недоказуемые и неопровержимые - и больше ничего, то не кажется ли вам, господа, что на этот извечный вопрос надо честно ответить себе: НЕ ЗНАЮ?

Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чем нашей жизни смысл? - Он нам непостижим.
Как много разных душ под колесом фатальным
Сгорает в пепел, в прах. А где, скажите, дым?
(Омар Хайам)

Пассажиры автобуса, помолчав минуту, расходятся. И продолжают резаться в "дурака". Каждый своим стилем.

@@@

Instagram: @alexandr__zubarev