Дзен

В любом случае никакого мгновенного "просветления", о котором мечтают дзенствующие, не существует, поскольку практика замена восприятий с омраченных на озаренные - это процесс последовательной замены омраченных восприятий на озаренные. Это процесс замены привычки испытывать омраченные восприятия на привычку испытывать озаренные восприятия. Этот процесс может длиться год или два или 10 или 50, но в любом случае он отнимает огромное количество времени, как правило сопоставимое с временем жизни человека, исчисляемое в годах. Попробуй изменить какую-нибудь свою самую элементарную привычку - например, привычку использовать слово-паразит, привычку курить или привычку смотреть телевизор во время еды. Ты увидишь, как это непросто - что уж говорить о таких мощных привычках, как привычка испытывать негативные эмоции! Человек, который верит в мгновенное просветление, тем самым просто оправдывает свою лень, свою импотенцию, свое нежелание что-либо менять в своей жизни, и конечно он никог да не достигнет никакого просветления, поскольку достижение более просветленного состояния сопряжено с интенсивным радостным постоянным трудом по замене восприятий. Когда практика совершения усилий по устранению некоторого омраченного восприятия достигла такой степени, что это начинает входить в привычку, тогда конечно в какой-то момент время совершения этого усилия сокращается до доли секунды, и возникает как раз эффект "мгновенного просветления", но такая возможность приходит к человеку в результате его упорного труда.

Под флагом "дзен" собираются те люди, которые на данный момент либо и не испытывают вовсе никакого стремления к ясности, к искренности, к переживаниям - те, кто делают из "дзен" просто источник впечатлений или бизнес, либо те, кто вроде и хотел бы жить несколько счастливее, но не имеет никаких сил на то, чтобы противостоять своим омрачениям в открытом бою - то есть импотенты.

Дзен покоится на концепции (и укрепляет ее в свою очередь) о том, что "просветление" - это что-то непостижимо запутанное, непонятное. После прочтения дзенских историй у неискушенного читателя формируется концепция о том, что любая попытка разобраться в том - что такое "просветление" и как его достичь, обречена на провал, что это самое просветление если и достигается кем-то, то в результате совершенно непонятных манипуляций, выполнения каких-то ментальных ритуалов. Между тем "просветление" - это предельно простое явление, состоящее в замене одних восприятий (которые лично ты считаешь для себя омраченными, мучительными, нежелательными) на другие (которые лично ты для себя определяешь как озаренные, светлые, предпочтительные). Для меня негативные эмоции - это омраченные восприятия, и поэтому в тот самый миг, когда я устраняю негативную эмоцию, я становлюсь просветленнее. В тот самый миг, когда в этом месте проявляется переживание - в этот самый миг я становлюсь просветленнее. Та ким образом понимание пути к просветлению бесконечно просто, тут вовсе нет ничего запутанного или сложного. Любой из нас понимает, что путь к насыщению крайне прост - устрани одно восприятие (яблоко лежит на столе) и замени его на другое восприятие (яблоко берется и жуется и проглатывается), и насыщение наступает. И если ты понимаешь это - то что может помешать тебе понять то, что понимание пути к просветлению так же просто? Только привычка считать этот путь сложным и запутанным, только вольный или невольный самообман.

Бодхи