Секс и здоровье (1/2)

"Софт"-теории не так мощны, как "хард"-теории, потому что нет удовлетворительного способа проверить их и потому что они не предлагают средств вмешательства в ситуацию. Обычно они имеют дело с Ужасностями, которые могут обмениваться, как почтовые марки у филателистов, среди людей, играющих в "Разве это не ужасно"; но они не знают, что делать с Ужасностями, которые они коллекционируют, кроме как сравнивать коллекции. Например, исследование сравнительной частоты побоев плеткой, имеющих сексуальную подоплеку, в начальной и средней школе не способно помочь прекратить это, если есть такая забота, но создает "интересную Ужасность", о которой можно поговорить, даже если нет надежного способа проверить данные. В действительности такое исследование может быть интересным только для торговца плетками. Большинство людей, любящих почитать про такие вещи, напоминают маленькую старую леди, которая, придя в зоопарк, стала расспрашивать про гиппопотама - самец это или самка, на что служ итель ответил: "Мадам, это может быть интересно только другому гиппопотаму".

"Софт"-теории, основанные обычно на вопросе "Какое количество людей поступает так-то и так-то", имеют ценность для администраторов, политиков, экономистов и бизнесменов. "Хард"-теории, утверждающие, что люди устроены таким образом, что - если что-то не вмешается, - они неизменно будут делать то-то и то-то, более полезны ученым. "Софт"-теории обычно создаются зависимыми мыслителями, которые мыслят кому-то на пользу. "Хард"-теории создаются независимыми мыслителями, которым нравится открывать вещи ради самого открытия. В большем масштабе они, однако, оказываются и более полезными, чем "софт"-теории. Так что в последующих разделах мы постараемся придерживаться "твердых" фактов и избегать "мягких" насколько возможно.

Если крысята лишены физического контакта с матерью, они не развиваются должным образом, многие заболевают и умирают. То же относится к человеческим младенцам, которых не нянчат. Они нуждаются в том, чтобы их держали на руках, пошлепывали, гладили. В действительности любой человек, не получающий ободряющих слов или ласки нежных рук, высыхает и умирает изнутри. Д-р Харри Харлоу с друзьями изучали детенышей обезьян, которых отбирали сразу после рождения у матерей; при этом их протирали махровыми полотенцами. Было доказано, что рождающиеся обезьянки нуждаются в физическом контакте с себе подобными. Если они лишены этого, вырастая, они не могут вступать в половые отношения так, как это делают другие обезьяны, а если такой обезьяне удается забеременеть, ее ребенок скорее всего погибает, потому что она отвергает его или неправильно с ним обращается. Некоторые родители-люди поступают точно так же: игнорируют своих детей или бьют их, даже калечат или убивают. Такие родители обы чно сами в детстве были жертвами. Вкратце это можно сформулировать так: если человек не получает поглаживаний от существ своего рода, его ум сморщивается и его человечность высыхает.

Есть две группы людей, которые страдают в этом отношении. В каждом городе есть тысячи девушек, которые каждое утро едут на работу и каждый вечер возвращаются домой, проводя почти все свое свободное время в одиночестве в своих комнатах или квартирах, не зная, чем заняться, с кем поговорить или хотя бы поссориться. В типичном случае, Салли не ходит на свидания; может быть, у нее есть несколько друзей, относящихся к ней без большого энтузиазма. Примерно раз в два месяца они приглашают ее на обед, чтобы познакомить с молодым адвокатом из Канзаса или Майна. В остальное время она может попробовать ходить в кино или на концерты, но ходит в одиночестве и живет жизнью одиночки. Постепенно она теряет интерес к приготовлению пищи, а иногда и к самой пище. Ее кожа начинает портиться, а ноги начинают усыхать от недостатка питания. Ее мышцы слабеют, живот обвисает. Это создается не недостатком социальной активности; недостаток социальной активности порождает дурной аппетит, а уж он вызывает упадок тела. Наряду с отсутствием социальной стимуляции и физической слабостью она впадает в депрессию, теряет энергию и стремления. Это может подтолкнуть ее к наркотикам; часто это амфетамины или стимуляторы, которые еще больше угнетают ее аппетит, ухудшая положение.

В этом случае, как и в большинстве других, стимуляторы заменяют людей, и порочный круг может быть разорван только с помощью социальных контактов. Она начинает с жизни одиночки, и из-за потери аппетита и всего другого, что происходит с одиночками, кончает плохим физическим состоянием. К не менее печальному исходу может привести и переедание. Еда при этом психологически заменяет людей. И в том и в другом случае девушка становится все менее привлекательной, и все меньше вероятность, что она найдет кого-нибудь, кто даст ей признание и поглаживания, в которых она нуждается.
Другая группа, страдающая таким же образом, - пожилые мужчины, ведущие одинокую жизнь, вроде ночных сторожей на автостоянках. Многие из них кончают таким же образом; это можно назвать болезнью ночных сторожей. Они также от отсутствия социальной жизни теряют интерес к еде. Нет никого, кто готовил бы им, или кому они могли бы готовить. Их тела вянут от плохого питания и недостатка витаминов, и сопротивляемость пневмонии и другим инфекциям уменьшается. Их мозги также усыхают, порождая тугодумие, скудоумие или беспамятство.

Крупозная пневмония сама является хорошим примером того, насколько важны социальные контакты. В наши дни эта старая легочная болезнь может быть обычно побеждена пенициллином и подобными лекарствами. Но до того, как были изобретены эти средства, она уносила много человеческих жизней, около 33%. В середине зимы городские больницы были переполнены одинокими людьми, больными пневмонией. Часто их было так много, что они заполняли все койки в палатах, и их приходилось класть в коридорах, и было очень трудно спасать их всех от смерти. В те времена многие врачи были убеждены, что пациенты, которые просто лежали, без какой-либо внешней заботы о них, умирали чаще, чем те, к которым приходили посетители. Было ли это пониженное сопротивление вызвано просто отсутствием контактов или специфическими болезнями одиночек (дурное питание и алкоголизм), - так или иначе, от того, был ли утолен голод по людям или нет, могла зависеть жизнь и смерть. Прохладная рука на лбу или дружеское рукоп ожатие были мощной помощью сыворотке, которую тогда вводили в качестве лечения. Это специфический пример того, что относится также и к менее обычным заболеваниям, в особенности к состоянию, известному как детский маразм.

Социальные и физические контакты - или их отсутствие - влияют также на то, как человек идет по миру, в котором живет. Опытный наблюдатель может определить одиночек уже по тому, как они шагают по улице и смотрят на других людей и на вещи вокруг них. Это не имеет отношения к экстравертам и интровертам. Многие экстраверты - действительные одиночки, а многие интроверты могут создавать продолжительные интимные отношения. Иногда одиночку можно узнать по тому, как он говорит по телефону. Мой друг, д-р Хорсли, например, говорит, что он может сказать почти сразу же, когда терапевт из другого города звонит ему, ведет ли коллега групповую терапию или ограничивается индивидуальной, иногда уже по тому, как звонящий говорит "Алло", или по двум-трем первым фразам.

Все это показывает, что физический контакт необходим для воспитания здоровых, бодрых и активных детей, а в последующей жизни человеку необходимы социальные контакты для поддержания этих качеств. Инфекции и дурное питание - великие убийцы в мире, и физические контакты помогают победить их, если еще есть какой-нибудь шанс. Дружеское прикосновение человеческой руки может оказать милосердное воздействие на любую часть тела человека и пробудить желание бороться и есть, и жить. Даже там, где болезни и голод кажутся неизбежными, каждый знает, что такое помощь. Это дружеское обращение к другому человеческому существу, несущее в себе бальзам, лекарства и коробки с провизией. Если возрождение началось, корзины, украшенные с любовью, обладают значительным преимуществом.

Шесть видов голода

Так же как человеческое тело обладает чувством голода по отношению к пище и витаминам и истощается без них, нервная система голодает по ощущениям, и ее деятельность нарушается, если их не хватает. Это хорошо известно политической полиции всех стран и узникам одиночного заключения. Чтобы заставить человека "признаться" в чем угодно, нужно лишь достаточно долго продержать его в одиночном заключении, или при постоянно включенном свете, или в полной темноте. Ключевое слово здесь - монотония: отсутствие человеческих контактов, изменений в окружающем (в том числе восхода и заката) и одна и та же пища из одних и тех же мисок каждый день. В таких условиях нервная система угасает, и ум вместе с ней. Потребность в ощущениях становится настолько значительной, что жертва сделает почти все только за сигарету или несколько слов другого человеческого существа, даже злобных.
Ребенок, которого не держат на руках, находится в таком же положении. Он лежит в своей колыбели-тюрьме час за часом, день за днем, без каких бы то ни было изменений и стимуляции, кроме питания, и это постепенно ведет к физическому и умственному распаду. Это происходит потому, что есть особая часть мозга, "система пробуждения", которая должна получать регулярную стимуляцию, чтобы поддерживалось нормальное здоровье. Если она не стимулируется, наступает ухудшение. В мягкой форме это можно видеть в экспериментах на сенсорную депривацию, где людям предлагается просто посидеть в камере с закрытыми глазами, чтобы устранить зрение, и с укутанными руками, чтобы предотвратить осязание. Мало кто может выдержать более 48 часов, многие начинают видеть галлюцинации, такие же, какие могли быть вызваны наркотиками.
Большинство людей испытывает голод по человеческому контакту, по крайней мере по виду другого человека и звуку его голоса, а в большинстве случаев также по прикосновению и поглаживанию. Мы уже видели, что такой контакт может быть решающим в отношении физического и умственного здоровья или разрушения, и даже в отношении жизни или смерти.

Среди всех форм ощущений большинство людей предпочитает контакт с человеческой кожей. Это дает не только осязание, но также и тепло особого рода. Человеческая кожа - лучший из известных излучателей и приемников инфракрасных лучей. Люди, излучающие инфракрасные лучи, используют человеческую кожу как стандарт, так же как алмаз является стандартом твердости. Инфракрасные лучи - это волны тепла, их легко заснять на специальную пленку или "увидеть" в особые линзы, вроде тех, которые используют снайперы для рассматривания вражеских солдат в темноте. Инфракрасные лучи, излучаемые человеческим телом, обладают определенной длиной волны - как раз такой, какая производит наилучшее действие на кожу другого человека. Вот почему дети так хорошо реагируют на физический контакт с матерью, а матери любят ощущение тепла своих детей. Во всем этом есть нечто близкое к сексуальному удовольствию, и часть сексуального удовольствия состоит в получении инфракрасного облучения от другого. Любое живое существо с температурой 36,6 - животное, ребенок, человек того же пола, как и человек другого пола, по-видимому, излучает инфракрасные лучи, и это одна из причин того, что все с температурой 36,6 может стать сексуальным объектом при определенных условиях.

Человеческая нервная система устроена таким образом, что вербальное признание может частично занять место физического контакта или поглаживания. Это означает, что когда люди говорят вам "Привет", это может удерживать ваш позвоночник от ссыхания почти так же хорошо, как физическое поглаживание, хотя это не дает такого удовлетворения, и голод по физическому поглаживанию остается, хотя и может быть подавлен. Интересно наблюдать, что в нашей стране некоторые искусственно выкармливаемые дети никогда не ощущают кожу матери непосредственно, а всегда через одежду. Тепло проникает, но, по-видимому, не дает того удовлетворения, как от голой кожи. Так что для ребенка это вроде старой поговорки "принимать ванну в чулках": ребенок принимает инфракрасную ванну, при том, что мать - в блузе.

Здесь есть и еще большие подробности. Ребенок не только хочет тепла другого тела, но больше всего он хочет поглаживания рта, и кормящие матери любят, когда их грудь гладит рот ребенка. После периода кормления эти желания могут затихнуть в ребенке до наступления половой зрелости, но затем снова возникает голод по близкому контакту определенных частей тела, и это превращается в сексуальные стремления взрослых.

Если мы возьмем все это вместе, мы можем назвать это разными видами голода, и секс - один из наиболее возбуждающих способов удовлетворить их все сразу. (А) Голод по стимуляции, по сенсорной стимуляции вида, звука и прикосновения, с запахом и вкусом в качестве добавочного вознаграждения для гурманов. (В) Голод по признанию, особому роду тепла и контакта в делах и словах. (С) Голод по контакту, физическому поглаживанию, хотя некоторые соглашаются и на боль или даже предпочитают ее. (Д) Сексуальный голод - стремление проникать или чтобы в тебя проникали, что удовлетворяет все остальные потребности, когда это происходит.

Сексуальный голод может начаться с любого из видов. Сексуально голодная девушка, живущая в одинокой маленькой комнатке, в которой нет даже картины на стене, не получает ни одного из удовлетворений. В большом городе есть определенное количество людей, которые сами выбрали такую жизнь. Они не могут позволить себе ни малейшей роскоши или послабления, поскольку они проходят курс психотерапии. Они оставляют из своего заработка лишь немного на минимум пищи и газа и отдают остальное своему терапевту, медленно "прогрессируя" год за годом к меланхолической менопаузе. Иные имеют хобби, которые поддерживают жизнь их чувств (А), в то время как признание, контакт и проникновение с любовью недостижимы для них. Третьи получают сенсорную стимуляцию (А) и признание (В) на работе или в игре, но отказываются от контакта и проникновения, может быть, ради каких-то "причин". Бывает, что люди неожиданно совершают сексуальные преступления, почти всегда трусливой природы. Полудевственницы и по лудевственники любят стимуляцию (А), признание (В) и контакты (С), но избегают проникновения - из страха или из сомнительных принципов, что не мешает им быть очень соблазнительными и дразнящими до последнего момента, когда они кричат "Насилие! Я опять выиграла", - и удрученный партнер отправляется домой в одинокую постель. Люди, которые находят себе подходящую пару, могут получить удовлетворение всех видов голода - (А), (В), (С), (Д).

Одна из великих проблем жизни - как структурировать свое время, и это вызывает пятый вид голода. В каждом дне 24 часа, 168 часов в неделе, 52 недели каждый год, и 50 или 100 лет еще впереди. Все это время должно быть заполнено событиями или "структурировано". Структурный голод, или голод по заполнению времени более распространен и почти так же опасен, как недоедание или малярия. Когда он обостряется, он превращается в голод по инцидентам, что заставляет многих людей попадать в неудобные ситуации и создавать их, только чтобы избавиться от скуки, и это одна из причин того, почему люди играют в тяжелые и деструктивные игры. (Другая состоит в том, что у них нет времени остановиться и подумать.) Этот шестой голод, голод по инцидентам, гораздо лучше понимали поэты старого времени, философы и люди действия, чем современные социальные исследователи, поскольку это плохая пища для компьютеров и правительственных субсидий. Айзек Уотс сказал об этом: "Сатана найдет, каким злом зан ять незанятые руки". Военные офицеры, морские капитаны понимали это не хуже, чем Уотс и Кьеркегор, но знали также и что с этим делать: "Занимайте людей, чем хотите, иначе они потеряют мораль и уважение к вам".

Даже личности с сильными внутренними стимулами время от времени испытывают структурный голод, а для большей части людей, с повторяющимися скриптами, он является хроническим. Структурирование на длительное время является наименее давящим и может быть удовлетворено выбором карьеры. Более короткие периоды могут быть заполнены устройством чего-то, чего можно ждать - окончания школы, следующих каникул, продвижения по службе, отпуска. Наиболее трудная проблема для большинства людей - что делать прямо сейчас, сегодня, если есть досуг или свободное время. Должен быть кто-то, с кем можно что-то делать, или, наоборот - какой-нибудь интересный способ времяпрепровождения, игнорирующий других людей: медитация, мастурбация, дефекация и интоксикация - все это прекрасные средства убить время и иссушить душу, если только вы не принадлежите к тем великим, которые могут получать пользу от подобных занятий.

Но бросьте ломать себе голову, вы сами можете создать тех, кто займет все ваше время, без всякой инициативы с вашей стороны и в изобилии предоставит вам инциденты. Вот увидите, вам будет что делать сегодня и завтра, и 168 часов в неделю, и 52 недели следующего года, и со временем вы убедитесь, если только у вас найдется на это хоть немного доброй воли, что каждая минута стоила, чтобы ее прожить. Все, что вам нужно, чтобы обрести такое заполненное время - это вступить в половое сношение один раз в год в подходящий день календаря, с расположенным к тому партнером. Дети - величайшее средство против структурного голода и голода по инцидентам из всех, какие только были созданы.

Секс и этика

Я постарался предоставлять некоторые "твердые" факты, которые должны были произвести впечатление как на твердоголовых, так и на мягкосердечных людей. Физический контакт необходим для физического развития и здоровья, и часто спасает жизнь. Он также необходим для умственного развития и сохранения психического здоровья. А сексуальный контакт - простейший, приятнейший, наиболее конструктивный и наиболее удовлетворяющий способ утоления шести основных видов голода человеческой психики или нервной системы. Так что нет хороших оснований (хотя существует ряд дурных), почему люди могли бы вмешиваться в половую жизнь взаимно соглашающихся взрослых людей, и такое вмешательство - плохая основа для этических систем. Результатом его в нашей стране явилось то, что секс в значительной степени незаконен, в то время как насилие - нет. Секс убирается по большей части из газет, в то время как убийство свободно распространяется; секс исключается из телевизионных программ, где свободно показ ывают убийство - не только насилие между взаимно согласными взрослыми, как в "вестернах", но и неспровоцированные увечья, распространяемые сигаретами и мылом. Жаждущий подросток может научиться в любом магазинчике на углу, в любой жилой комнате лучшим способам черного убийства и нанесения ран, но некому рассказать ему о новых и лучших способах физической любви.

Дело обстоит прямо наоборот в местах вроде Дании, где, как мне говорили, каждый старше двенадцати может посмотреть секс-фильм, но фильм жестокостей - не раньше шестнадцати. Так что в нашей стране детям разрешается смотреть на ненависть, но не на любовь, а в Дании - наоборот. Разумеется, благопристойные дети благопристойных родителей в обеих странах будут вести себя благопристойно, я лишь говорю о зоне официальных санкций и ханжества.

Здесь должна быть простая и чувствительная к различиям система оценок, и я предлагаю такую, которая не только проста, но - я полагаю - имеет определенный смысл. Более того, она позволяет выносить суждения, исходя из одного критерия с помощью надежных цифр, так что можно легко сравнить состояние дел в разных странах, и коли вы заспорите на этот счет у стойки бара, доказательства запросто можно найти, послюнявив палец, в статистическом справочнике. Эта система оценок основана на единственной идее, что если есть в жизни что-то значимое и стоящее, - это любовь матери и ребенка. Предполагается, что матери (и отцы, и дяди, и дедушки с бабушками также) хотят, чтобы их дети жили. Хотя это и не всегда так, но это столь же твердый факт, как что-либо, что может быть сказало о человеческих желаниях. Предлагаемая этическая система основывается на единственном положении, которое вытекает из этого. Вот мое предложение. О том, хорошо или плохо определенное общество, можно отныне судит ь по цифрам детской смертности. Если она низка - общество хорошо; если высока - общество плохо. В промежутке - серая область, для тех, кто не любит белого и черного (цифра детской смертности - это количество умерших до года детей на тысячу родившихся живыми). Этот показатель действительно зависит от национального устройства и определяется предрассудками каждого правительства и тем, куда оно вкладывает деньги (или, как это обычно говорят руководители и их приспешники, экономической политикой). Мы предлагаем нашей этике рассмотреть это. Мы рассматриваем общую цифру детской смертности по различным причинам (болезни, голод, недостаток ухода, убийства, будь то во времена войны или мира) на всех территориях, контролируемых данным правительством. Если эта цифра мала - система хороша; если велика - система плоха.

Причина, по которой я низко ставлю Индию, например, в том, что пока некоторые ее граждане садятся в кружки, посасывая свои души и кланяясь коровам, дети вокруг них мрут, ка к мухи. Поэтому это - плохая система*. /* Заметим, что это - редуцирующая оценка, утверждающая просто, что по какой-то причине система работает плохо или хорошо. Причины могут быть самыми различными, но больного ребенка и его мать это вряд ли утешит. - Авт./ С точки зрения этого подхода все проблемы сексуальной этики могут быть разрешены с помощью одного вопроса: какое решение приведет к меньшей смертности детей, рождающихся живыми? Это не вопрос делания детей; почти каждый это может. Реальная проверка состоит в том, чтобы поддержать их после первого крика, а это требует внимательной мысли, хорошего управления и подобающей заботы о вещах, имеющих значение.

Эрик Берн