wanderer@svitonline.com

Коробий Евгений

Визуальная война за человеческое естество.
В разные времена человек окружал себя тем, что желал видеть рядом, к чему считал нужным и достаточно важным возвращаться, переживать осознавать, расти. В соответствии с чем, готов был стремится, соотносить свою жизнь.
Когда человек пытался делать это по отношению к Богу, которого называл Любовью, он окружал себя иконами и строил храмы. Его человек приглашал в свой внутренний мир. В те времена у искреннего христианина Достоевского зловеще звучали слова великого инквизитора (Братья Карамазовы) адресованные ко Христу, которые сегодня во многом уже оказались пророческими:
«Но Ты не захотел лишить человека свободы и отверг предложение, ибо какая же свобода, рассудил Ты, если послушание куплено хлебами? Ты возразил, что человек жив не единым хлебом, но знаешь ли, что во имя этого самого хлеба земного и восстанет на Тебя дух земли, и сразится с тобою и победит Тебя, и все пойдут за ним восклицая: «кто подобен зверю сему, он дал нам огонь с небеси!» Знаешь ли Ты, что пройдут века и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть лишь только голодные. «Накорми, тогда и требуй от них добродетели!» - вот что напишут на знамени, которое воздвигнут против Тебя и которым разрушится храм Твой. На месте храма твоего воздвигнется новое здание, воздвигнется вновь страшная Вавилонская башня, и хотя и эта не достроится, как и прежняя…».
«Да мы заставим их работать, но и в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас как дети за то, что мы им позволим грешить».
В социалистические времена, когда основной приоритетной целью, занимающей все основное внимание жизни, стало благосостояние общества, иконы храмы, литературу памятники стали уничтожать. И человек начал насыщать свой мир транспарантами, лозунгами, призывами «партия – ум, честь и совесть нашей эпохи». Хотя конечно «сказать, что целью благочестивой жизни является благосостояние общества, все равно, что сказать, что целью игры в футбол является забивание голов». (К. Льюис).
Но хоть человек и ложил свою жизнь «во имя вселенной и хлебной корочки» (Гражданская оборона) но и ради ближнего своего, ради людей. Пусть это не увязывалось с атеистической бессмысленностью и проистекающей из нее договорной моралью, не даром рождались мысли и строки подобные Горьковским:




«Безумству храбрых поем мы славу!
Безумству храбрых – вот мудрость жизни!
О смелый сокол! В бою с врагами истек ты кровью…но
будет время – и капли крови твоей горячей, как искры,
вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут
безумной жаждой свободы, света!
Пускай ты умер!... Но в песне смелых и сильных духом
всегда ты будешь живым примером,
призывом гордым к свободе к свету!
Безумство храбрых поем мы песню!..»
Но не только благодаря, но и вопреки этому «безумству» человек жил и умирал. Невольно вспоминается «гражданская оборона»: «светило солнышко и ночью и днем, не бывает атеистов в окопах под огнем!» И, к примеру, сегодня географию районов, где прокатилась Великая отечественная, можно изучать по открывшимся тогда церквям, которые коммунисты при Хрущеве пытались совсем закрыть.
Но, постепенно умнея и уходя в область морального релятивизма, мы сделали свой следующий шаг. Сегодня мы окружаем себя рекламой. И это война! Война, направленная на завоевание и порабощение всей человеческой сути. Потому что распалить в человеке страсти, сформировать в нем скукоженую, сексуально-похотливую, неумеренную, прожорливую, постоянно стремящуюся к наживе материальных благ, лживую, ни о чем высоком глубоко не задумывающуюся, - профанированную, легко подстраивающую свою совесть – беспринципную продажную душонку - вот первая потребность и задача «рыночной экономики», вот первая задача государственной обывательской религии. Потому что тогда есть за что цеплять человека и тогда можно им управлять. Чтобы сделать человека послушной составной ее механизма, непременно нужно, чтобы он желал того, что эта система может ему предложить. На что с готовностью тратятся огромные силы и средства. Потому что по настоящему завоевать и поработить человека можно сформировав у него свои стремления и ценности. Потому что тогда его можно заставить играть по своим правилам. Ограничив его мир и замкнув в нем человека можно использовать.
Наше жизненное пространство все больше насыщают рекламой, которая прямо показывает, что должно занимать основное внимание человека. Шоу-бизнес классифицирует на выбор: «мистика», «мелодрама», «эротика», «порнография», «боевики», «ужасы» и т.д.. И в увенчание этого американский «хеппи-энд». А кто из нас сегодня готов искать до конца и учиться творчески формировать собственный мир. С болью, на самом деле, создается сатирическая издевка над собой у «Крематория»
«Скорее проснись, нас обокрали.
Все наши мечты унесли, мы пропали.
Теперь мы голые идем с тобой по улице в вдвоем.
Пойми, скорей, мой друг, нас обокрали».
«Вглядись же в знакомые лица, детали,
И вспомни вот эту бессмысленность глаз,
Ведь это они, пока мы крепко спали
Без всякой причины украли все лучшее в нас».