В одной из тем нашего форума (http://forum.psy.net.ru/viewtopic.php?t=11643) госпожа Smailikova задала мне справедливый и резонный вопрос: «А если манипулятор получает имеенно таким способом удовольствия?». Ответом на него может и послужить нижеприведенное сообщение, ставшее результатом моих размышлений на данную тему.
Есть изначально два разных вида желаний. Первые, истинные желания, которые основаны на внутренних потребностях человека и способствуют его эффективной жизнедеятельности. Таким образом, от их реализации зависит, будет ли жизнь человека полноценной. Сходное отражение в нашем сознании, но полностью отличную от первых природу имеют другие желания. Основаны они чаще всего на убеждениях, взятых и встроенных в свою модель мира в процессе социализации. По природе они относятся к когнитивной сфере человека и чаще всего звучат как «надо».
Различие это внутреннее, имплицитное, скрытое от глаз окружающих, а следовательно оно не различимо глазами постороннего человека. Одно и тоже желание может относиться как к первым, так и ко вторым.
Чтобы зафиксировать тонкое отличие между двумя данными желаниями, можно привести следующий пример.
1) Человек хочет выпить фруктового сока, так как этим самым утолит жажду.
2) Человек напившись, хочет выпить сока из-за своей жадности еще и еще. Жадность не единственная причина. К числу прочих можно отнести и желание просто пить по пачке сока каждый день, желание соответствовать какому-либо образу, желание установить рекорд по количеству выпитого сока. Конечно же, все эти желания разные, но в данном контексте имеют то общее, что ничего общего с истинными потребностями не имеют.
К числу вторых можно также отнести самоцель заработка денег, желание иметь много денег. Феноменологически это желание сложно отличить от потребности в еде: человек также стремится к его удовлетворению и получает от этого удовольствие. Но в отличие от еды, оно ничего не даст человеку, кроме морального удовлетворения. Удовлетворения от того, что мир в очередной раз соответствует его карте.
Это лишь пару примеров, но я могу привести их сотни. В моем окружении (признаю, это не репрезентативная выборка, просто как подтверждение вышесказанного) людей, которые исходят из внутренних желаний организма ограниченное количество. Пустите человека к круглому столу, на котором есть любые только вообразимые деликатесы. Большинство будет есть, пока у них будут силы, и лишь только единицы выберут то, что им хочется и покушают досыта. Эти люди берут из множества столько, сколько им надо и счастливы от этого. И им все равно, сколько съели остальные по отношению к ним, они наелись и это главное.
На всю якобы очевидную безобидность интеллектуальных желаний, они, на мой взгляд, являются бичом, который ни к чему хорошему не приводит. Весь их вред (принимаю, что для кого-то это и не вред) заключается в том, что они ограничивают нашу свободу и мешают делать то, что на самом деле нам хочется.